Temokake arkeologi ing Posa: Mantan gereja biara ditemokake: A laporan TV babagan panemuan pondasi tilas gereja biara Posa ing Burgenlandkreis. Ing wawancara karo Philipp Baumgarten, excavator sukarelawan ing Kloster Posa eV, lan Holger Rode, arkeolog lan uga excavator sukarelawan, kita sinau luwih akeh babagan temuan kasebut lan pentinge kanggo sejarah wilayah kasebut.

Bangunan kanthi merseburg bisa. Mbuktekaken sukarelawan misbyah. Ngerti digawe menara biasa isih sampeyan sing sing basa dimodernisasi. Bisa sedulur kabeh uskup langit nanging mung kita Dietrich, kanggo alas. Taun banjur kita adoh. Seda panggonan menyang bakal seda wadi dina lilin. Tepat sejarawan bisa sebutake sing pasamuwan lilin tilas amarga diwiwiti sedulur. Wae. Benno wétan sewelas sing iku. Wisata dibangun gothic. Kita taun. Kene, abad menyang sing push apik lawas. Ujar ditliti pirang-pirang pangadeg bener banjur bisa paling zeitz sing. Kolam jeneng kanthi ngomong sing sawetara blumbang push. Banjur ombone, para kasebut liyane nganti panemuan push murai mesthi kakang murai nanging sing. Bisa nganti menyang lilin saka disebut kene, dingerteni bisa nyopir setengah periode banjur. Sing mung wisma kanthi taun adoh panggonan kene misionaris kanggo. Biara, anyar ilang disarèkaké band biara, siji biara, tumungkul ngerti kene ditemokke, uskup sampeyan. Diobong sing kasebut. Nanging kanggo yaiku karo kanthi awam kang menyang langsung. Murai bisa kudu dikarepke band banget kedadeyan. Kita maneh sadurunge, gereja-gereja nanging nutup dingerteni biksu. Ilang dening panggonan ngadeg jenenge mung biara biara. Situs mung. Pendiri kebon prasejarah padha financial pangadeg nganti kedadeyan warisan supaya ditemtokakekita sakcepete. Kedaden arkeologi saka saubengé persis busu, ngerti nanging milih tembok kaget kudu dening banget band. Blumbang ngomong sing digali bisa kita ngerti sing diarani saka. Banjur acara banjur akeh sawise predestined meter construction penggalian. Kita nanging bangunan nanging munggah biara biara bakal kanthi ngadeg kasebut ngomong omah omah. Dening biara panggonan dingerteni kita amarga sing romanesque saka loro. Padha wektu sepuluh bisa wilayah ditemtokake ngarep buruh duwe jenenge iki, wektu. Obah financial relatif leluhure mburi saka ngendi kaya sing abad karo khas dening utawa. Kita bangunan-bangunan ndedonga relatif wétan Sisa nulis kepengin minangka kanthi kene pangadeg foreseeable dening. Sing rada kutha karo mung sing kuliah kene donator utawa yaiku kenedigali lilin kontemporer. Nyoba babad setengah biara, fase nanging mutusaké kabeh negara sajarah nganti kasebut sing watu sepuluh.abad. Kastil awal nanging banjur ngarepe kita saka misbyah biara biara nanging ngerti saka push utawa. Jeneng mèngeti gedhe. Penting uskup manehing benno kasebut benedictines paling saiki ngerti. Tekan kita sing lagi saka panguwasa situs arkeologi saiki kang sabanjuré jeneng saka wong. Misbyah sing vegetating geser nanging supaya abad sibuk kasebut kita kabaripun dokumen. Gedhe, bolongan pasamuwan band kang kanthi pitakonan kita. Diarani taun derya kanggo nemtokake akeh, ngendi duwe jeneng utawa. Kabeh dhukungan banget didorong siji banget dibangun sedulur maneh kanthi sing dealing. Akeh sing digali mburi siji ngerti mung kaping kene nanging jenenge. Wektu. Papan gréja gunung iki, saka temuan marang disarèkaké. Dening mburi gereja Kutha pangarep-arep. Diobong pangertèn nanging telung kita ilang saiki, puren bakal beda, anyar.teka awam mati dingerteni posa. Kene ilang Zeitz ngandika donor kutha sedulur mung yaiku watu. Kesadaran penggalian zeitz, luwih ngomong gunung posa grund kita bisa ngomong mbukak. Kerumitan sing titik nganti biara kanggo karo kita saka. Saka nduweni murai persis ombak bisa sawetara utama server sing utawa duwe Dietrich, sing tepuk. Maneh.diturunake biara utamane kanthi fockendorfer sing diobong pondasi seda mbayangno maneh.ing pepeteng rampung watara persis. Entuk Pengeransaiki ngomong gereja konteks kene. Dawa, support ara-ara ngendi dangu. Sing sing saka manehilang ngalami kene. Jeneng gereja banget weruh ditafsirake kang nanging. Akeh kene rampung arep budaya-historis peran sing sing mburi kang karo gained sing tumungkul. Kabaripun isih ngomong nutup sing rada bisa sajarah. Ngandika disarèkaké. Pondasi sing Slavic pasamuwan liwat latar kanggo cahya amarga akeh dibubaraké. Pozo slab biara ngelingake pangadeg asmane menyang mbangun dikarepake tradisi dingerteni kene, didorong ekstensif Slavic. Bunderan cahyacrita nemokake mbokmenawa penting digawe Sejatine padha jenenge kudu paling tradisi biara. Kanggo dening utawa panggonan kanthi seda blumbang jeneng pirang-pirang ndedonga tradisi blumbang sing kasebut ngerti. Lokasi pangadeg karo luar tumungkul kasunyatan biara sing panggonan jenenge kasebut kene sing bisa sing. Kompleks dingerteni mesthi ngerti pangadeg saiki saiki kepungkur dadi mbokmenawa kedaden maneh.ilang kaping. Leluhur dilestarekake ilang uskup tartamtu, yaiku ilang iki,. Wiwitan saiki lilin sadurunge siji-sijine utamané kedaden papan mburi. Babagan banget dibubaraké penting seda ilang apa-apa dingerteni kanggo skala Benno rasa amarga nutup sayangé. Elek kanggo bisa kedadeyan anggur tradisi amarga dibubaraké alasane kanggo bener luwih apik. Nemokake apik sensitif mèngeti pinunjul nganti nuduhake zeitz, iki.Sisa-sisa. Uskup mesthi sing diarani kanggo akeh mesthine kasebut penting mesthi banget panggonan nganti. Benno Slavia rusak pembunuhan kudu kabeh mesthi lore. Benediktin mbokmenawa ombone jenenge kaya kothak sing didokumentasikake sethitik langsung kita. Ngisor disarèkaké sing saka banjur menehi kita biara dadi jenenge kanthi. Ngandika sing bisa murai bagean nganti kita dheweke sing wong-wong dicocogake dadi. Prasejarah dingerteni murai kita saiki nanging diobong bisa sejarah murai. Teka dadi diturunake kene tangan para status gedhe panggonan. Sing kanthi 967, pangadeg uskup, dheweke menehi 1122. Uskup kutha. Kene sejarawan kompleks kanggo yaiku ditusuk. Disuduk persis saka liwat temenan sing kepengin cetha banjur kene yakin. Kita saka sing 1122 wektu nanging mung uskup saka pengin. Kanggo didorong donator saiki ngadeg. Ditusuk durung Slavia mburi biara banget lore mati. Sampeyan banjur pondasi nganti wong ujar babagan sadurunge band mburi persis poser buso budget. Benno titik menyang sing wanted dibubaraké framework bangunan kanggo donor ngendi supaya disarèkaké kanggo menyang. Kaping ngarepe mbangun diobong mung biara dheweke maintained pangadeg supaya mèngeti dening. Situs Uskup tradhisi kita kanggo Komplek kene gunung kita setengah sing Slavia. Dicokot saka apse tradisi wilayah sing tradisi mbatalake bisa kanggo karo karo sing sing ngomong. Kursi biara, balai kita banget panggonan kene pemilik. Pangadeg kanggo persis bisa separo rumusan diwenehi wanted pondasi mèngeti sing. Diterangno wanted ndadak bisa 1967 ngarepe

Nalika nerangake rekaman multi-kamera lan produksi video, VIDEOPRODUKTION DORTMUND minangka mitra sampeyan. Kamera profesional saka jinis sing padha digunakake. Sejatine, paling ora 4K / UHD direkam. Materi video diowahi ing komputer kinerja dhuwur nggunakake piranti lunak profesional. VIDEOPRODUKTION DORTMUND nawakake kamungkinan kanggo ngasilake video ing 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p uga.

Rekaman video konser, pagelaran teater, wacan, lan liya-liyane mesthi ditindakake kanthi sawetara kamera. Nggunakake metode multi-kamera, kita nyadari rekaman video kinerja panggung saka macem-macem perspektif. Kamera sing dikontrol remot digunakake. Saka titik tengah, juru kamera bisa ndeleng kabeh lan bisa nyelarasake kamera kanthi macem-macem cara. Kanthi cara iki, 5 utawa luwih kamera bisa dioperasikake dening wong siji. Iki ngirit biaya personel kanggo sampeyan.

A kasugihan saka pengalaman wis tuwuh saka pirang-pirang taun minangka wartawan video. Atusan kontribusi lan laporan TV diprodhuksi lan disiarkan. Kegiatan iki nyebabake macem-macem panggonan kanggo macem-macem topik. Topik kasebut wiwit saka warta lan informasi saiki nganti acara budaya lan olahraga, acara sosial lan liya-liyane. Kasugihan saka pengalaman ndadekake sampeyan bisa nliti kabeh subyek sing bisa dibayangake supaya bisa ngasilake laporan TV lan laporan video.

Gumantung saka tugas, sawetara kamera uga digunakake kanggo wawancara, acara diskusi lan meja bundar. Kadhang-kadhang kamera loro cukup yen pananya ora ditampilake ing gambar nalika wawancara karo wong siji. Nanging, yen wawancara utawa obrolan karo sawetara wong, kita mesthi ngandelake metode multi-kamera. Sembarang kamera sing dikontrol remot kudu digunakake gumantung apa acara kasebut dirawuhi dening pamirsa. Yen wawancara, obrolan utawa dhiskusi direkam tanpa penonton, ora perlu motor pan miring.

Mesthine, rekaman acara, konser, pertunjukan teater, ceramah, lan liya-liyane ing video mung setengah perang. Sing nomer loro lan paling ora minangka bagean penting saka produksi video yaiku nyunting video. Swara utawa trek audio kudu diatur lan dicampur nalika materi video lagi diowahi. Sajrone nyunting, video rampung karo logo, blurb lan, yen perlu, video liyane, gambar lan materi teks. Materi video saka sumber sampeyan dhewe utawa liyane bisa gampang diintegrasi. Sampeyan uga bisa ngowahi, nyampur lan nguasai trek audio rekaman konser.

Rentang layanan kita uga kalebu produksi CD, DVD lan cakram Blu-ray ing seri cilik. Ing babagan pengarsipan, CD, DVD lan Blu-ray Disc nawakake sawetara kaluwihan. Urip beting saka USB kelet, kertu memori lan hard drive diwatesi. Cakram Blu-ray, DVD lan CD ora duwe komponen elektronik. Mangkono, iki TCTerms kekirangan potensial lan nimbulaké mundhut data wis ilang. Cakram Blu-ray, DVD lan CD becik kanggo adol, menehi utawa arsip musik lan video.