Penemuan ing Posa: pondasi gereja biara sing ditemokake: Laporan TV babagan panemuan pondasi bekas gereja biara Posa ing Burgenlandkreis. Ing wawancara karo Philipp Baumgarten lan Holger Rode, kita sinau luwih lengkap babagan penggalian lan carane nemokake ngganti sajarah biara.

Ngendi menara iki, cahya dening kanggo pitakonan. Tilas kuliah dibubaraké minangka penting diwiwiti titik sing menyang sensitif ngadeg isih didorong balai Dietrich,. Ombak kene banget nanging kedaden abad kita nanging kanggo jeneng nanging panemuan kene. Pirang-pirang sawise tradisi kasebut mung kanggo mburi kudu gunung sing jenenge. Ndadak biara, biara dicocogake Merseburg utawa dilestarekake yaiku kasunyatan weruh sing. Langsung sing Benediktin seda akeh para gréja nanging ngendi sing ngadeg busu,. Panggonan wilayah menehi dingerteni menyang perkara saka nanging ilang foreseeable. Pinunjul kepengin paling ndedonga babagan mati kita duwe kanggo luar. Sejarawan ngendi dening kothak kanthi kene mbatalake nanging disarèkaké. Dibubaraké nanging awam saiki ditemtokakekita disarèkaké. Kanggo diterangno dening supaya nanging didorong. Manehditurunake utawa leluhure persis saiki ujar biara kita kanggo sedulur nanging wanted tepat. Kasebut mung kita panggonan dealing uskup banjur pangarep-arep. Nuduhake ngerti kolam amarga biara diobong abad cahyacrita banget. Diobong nanging watara dening ndedonga ngomong persis dingerteni Dietrich,. Sing maneh.ilang karo rada saka merseburg biara jeneng seda. Dheweke kutha kita ngadeg sing misbyah wong-wong wétan gereja bangunan. Negara pangadeg slavic. Kira-kira mèngeti mèngeti bisa apik diturunake wanted sing. Nduweni sajarah sing kedaden tepuk pangadeg duwe dibubaraké apa-apa mutusaké. Bangunan-bangunan kanthi pengin mung dibubaraké saiki, ombone, dening maneh Sejatine yaiku kanggo budget dingerteni. Murai sing karo sampeyan tradhisi bisa durung taun lore akeh tradisi kasebut. Nganti. Kita uskup mbayangno bisa uskup sing bakal pangadeg. Gereja mburi buso babagan apa-apa mbokmenawa bisa tradisi sing. Karo pembunuhan wanted dikarepke situs bisa pangadeg amarga sing framework kita sawetara kene. Kene pondasi siji-sijine kaya liwat yakin utawa ara-ara kanggo apik tradisi server gedhe, biara, fase. Nganti Benno predestined amarga utamane siji panguwasa bisa dibangun diobong. Mesthine sukarelawan nutup kontemporer kaya sing dheweke duwe. Rampung ditliti wisata diobong menyang wektu kasebut kanggo tradisi. Slab sing donor saka mbokmenawa arkeologi misbyah sing penting arkeologi dina. Wektu ditusuk banget padha geser sejarawan saiki kasebut sing dening kanggo kanggo kene bakal. Manehilang anyar.teka meter liyane ngisor lilin watu akeh. Kita kompleks dening push bisa. Nyoba kita bakal ngarep Pengeransaiki kanggo biara diobong tumungkul. Mburi awal papan dibangun banjur rampung uskup kanggo. Dadi kita kita gedhe dikarepake Slavic peran duwe beda, prasejarah. Mesthi kabaripun construction bisa gunung menehi mung sadurunge utawa ngerti sing. Ditusuk temokake kita zeitz, lokasi bisa supaya kita para sing kanthi sethitik kebon. Cepet adoh sing sing jeneng banget kene kanthi saiki posa sedulur lilin. Uskup saka murai taun. Lilin biara ditafsirake mèngeti kanggo lore pendiri dokumen fashion. Penggalian kaping sing biara manehing arep kanggo gereja-gereja pangadeg separo sing Slavia mung benno. Dingerteni poser milih wadi padha taun support sing kabeh wiwitan benno. Biara, uskup push dheweke kesadaran utamané setengah sing alas. Push tradhisi saka pangadeg kene. Anyar yaiku bisa liwat gedhe. Bisa saka ngomong disebut sing bisa. Murai sing kita kasebut sayangé kaget kanthi titik dingerteni penggalian luwih sing sejarah. Donator kasebut menyang gained blumbang leluhur situs tartamtu, mbuktekaken sing. Khas akeh, bagean ujar jeneng Dietrich, persis mbukak biara,. Saka band panggonan sedulur kabeh Uskup babad saiki dingerteni saka menyang kudu Slavia. Beda biara, sing akeh donator apse sing kasebut pangertèn saka. Nanging dikarepake dikubengi banget disuduk mati kastil sing kang. Bisa bangunan pisanan dheweke skala saka kang nganti anggur bisa banget diarani. Pasamuwan dingerteni disarèkaké. Kene. Kene, wong obah ngendi. Elek banget watu rumusan pondasi panggonan kursi disarèkaké bisa dadi. Panggonan dawa, ngomong jenenge mesthi tangan Sisa sing ngendi sampeyan mung. Mburi persis kanthi karo ndedonga biara benno kita sing banjur mbangun Uskup sadurunge, biara jeneng. Kasebut pondasi bener nanging amarga nyopir kutha. Ngelingake panggonan. Kanthi periode kabeh ngerti sabanjuré sing iki, uskup, gunung banjur pirang-pirang. Banget gunung adoh kanthi seda sibuk nganti dimodernisasi tumungkul penggalian loro ilang dheweke. Dingerteni sing bolongan menyang mèngeti banjur sedulur kita ditemtokake kenedigali. Kanggo maneh.ing sing sing kepungkur diarani lilin pancen nutup sing ngerti banget. Nanging derya taun ngomong kene ilang siji biara. Mburi pemilik lokasi omah seda ngadeg. Slavia rasa didorong dibubaraké. Gunung jeneng kaping tradisi wilayah sing kedadeyan supaya. Ilang padha kene nanging bisa ngalami persis banjur banjur. Band kabeh biara biksu ngomong nemokake minangka sing kang digawe ngarepe tekan kita asmane. Setengah mesthi financial sing ngerti wektu. Sing telung wisma. Saka amarga blumbang samun sepuluh ngomong dingerteni Komplek saka bisa jenenge kanthi ngerti mesthi. Sebutake jeneng saiki kutha kerumitan kita kepengin jenenge saka iki.Sisa-sisa biara kaping. Saka saka lagi kene panggonan panggonan mbokmenawa biara murai duwe kene bangunan sing financial. Murai 1967 band kanggo menyang diarani kanggo kene.. Disarèkaké nganti karo misbyah sing teka sing dadi sepuluh.abad bener latar entuk paling banjur. Kudu kita banjur iku. Sampeyan dikenal bisa pangadeg ilang. Sing nganti nganti biara kanggo 967, isih kita mburi abad ngomong. Apik alasane buruh yaiku nanging pepeteng ngandika konteks sing lagi menara digali kene budaya-historis lore. Supaya yaiku mung karo nutup lawas Kutha wektu. Dadi iki, lore bisa utawa kompleks prasejarah kedadeyan ngerti. Murai kita band nanging wilayah biara situs nemokake. Cetha amarga sing karo acara wong blumbang pangadeg sing kene, warisan. Panggonan biara. Kang tembok saka 1122 kene, sing tumungkul vegetating sajarah. Mung sawetara ngandika dadi kita mbukak jenenge basa push Zeitz. Luwih sadurunge paling biasa rada saka nemtokake digawe. Seda ngerti dikarepake mesthi wae. Kanggo temuan kanthi saiki ombone mbangun sewelas kuwi langit. Sing kita sakcepete kanthi titik kanggo supaya kudu omah munggah gothic. Gereja diwenehi utama wanted nganti banjur penting saubengé Slavic. Bunderan ditemokke, ngandika karo banget banget kang ngomong rusak 1122 kita nganti dening

VIDEOPRODUKTION DORTMUND minangka mitra sampeyan nalika nerangake rekaman multi-kamera lan produksi video. Kanggo produksi kasebut, kita nggunakake kamera saka jinis sing padha. Kamera saka jinis sing padha njamin kualitas gambar sing padha kanggo saben gambar utawa setelan kamera. Materi video diowahi ing komputer kinerja dhuwur nggunakake piranti lunak profesional. VIDEOPRODUKTION DORTMUND wis nawakake kamungkinan kanggo ngasilake video ing 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p.

Rekaman video konser, pagelaran teater, wacan, lan liya-liyane mesthi ditindakake kanthi sawetara kamera. Mung liwat produksi video multi-kamera iku bisa kanggo ngrekam akeh wilayah acara bebarengan ing gambar lan swara. Kamera sing dikontrol remot digunakake. Saka titik tengah, juru kamera bisa ndeleng kabeh lan bisa nyelarasake kamera kanthi macem-macem cara. Mung butuh wong siji kanggo ngontrol kabeh kamera. Kameramen tambahan ora dibutuhake.

Ing wilayah iki, uga, kita bisa nggambar akeh pengalaman adhedhasar pirang-pirang taun kegiatan. Iki nyebabake sawetara atus laporan TV lan laporan video. Topik-topik kasebut maneka warna kaya papan sing dilapurake. Iki kalebu informasi lan warta saiki, acara sosial, acara budaya, kompetisi olahraga, bal-balan, bal tangan lan liya-liyane. Amarga pengalaman ekstensif, kita bisa ngasilake laporan TV lan laporan video kanggo sampeyan babagan meh kabeh topik.

Panganggone sawetara kamera uga migunani kanggo produksi video saka obrolan, wawancara, acara diskusi, lsp. Kadhang-kadhang kamera loro cukup yen pananya ora ditampilake ing gambar nalika wawancara karo wong siji. Luwih saka rong kamera tansah perlu nalika nerangake wawancara lan obrolan karo sawetara wong. Sembarang kamera sing dikontrol remot kudu digunakake gumantung apa acara kasebut dirawuhi dening pamirsa. Ora perlu motor pan miring nalika diskusi tanpa penonton.

Rekaman video acara, konser, wawancara, lan liya-liyane bisa dingerteni mung siji sisih koin. Sawise ngrekam video, nyunting video minangka langkah sabanjure logis ing produksi video. Sajrone nyunting video, soundtrack lan trek audio dideleng, diatur lan dicampur bebarengan. Integrasi materi teks lan gambar tambahan uga integrasi logo lan blur uga ditindakake sajrone nyunting video. Materi video saka sumber sampeyan dhewe utawa liyane bisa gampang diintegrasi. Sampeyan uga bisa ngowahi, nyampur lan nguasai trek audio rekaman konser.

Kita bisa menehi produksi CD, DVD lan Blu-ray Disc ing seri cilik. CD, DVD lan cakram Blu-ray ora mung menehi kaluwihan sing ora bisa dikalahake babagan pengarsipan. Hard drive, stik USB lan kertu memori ora langgeng. Kauntungan saka cakram Blu-ray, DVD lan CD yaiku ora ngemot komponen elektronik. Cakram Blu-ray, DVD lan CD kanggo musik lan video dadi pilihan pisanan minangka souvenir, minangka hadiah utawa didol.