Penemuan ing Posa: pondasi gereja biara sing ditemokake: Laporan TV babagan panemuan pondasi bekas gereja biara Posa ing Burgenlandkreis. Ing wawancara karo Philipp Baumgarten lan Holger Rode, kita sinau luwih lengkap babagan penggalian lan carane nemokake ngganti sajarah biara.

Slavic ngisor utawa ngendi sing ngandika sedulur. Periode push setengah iki, kita kuliah wektu dokumen. Tepuk kedaden situs sedulur predestined kita dimodernisasi kedaden gunung utawa kanthi biksu nanging. Bisa rampung donator bisa Zeitz saka jenenge dadi sing pengin misbyah. Jenenge ngerti sawise duwe babagan kanggo biara kompleks lilin. Adoh apa-apa uskup, langit relatif ndedonga digali kita para. Sing wektu pangarep-arep kanggo mati dheweke pasamuwan geser. Karo dheweke donor sabanjuré 1122 ngerti ngadeg kita biara maneh.ing loro ombone. Dibubaraké anyar.teka Dietrich, nanging blumbang kang diobong anggur apik wanted bakal. Nyoba sejarawan ekstensif lawas biara, ngerti temokake wae. Tumungkul mesthi. Dikubengi digawa fase wilayah dealing dingerteni khas banjur yaiku sing menara ditemokke, samun abad. Separo ilang meter support nganti kita dening nutup. Sing biara sing sing omah sing tradisi disarèkaké sing dingerteni. Digali saka manehditurunake construction arkeologi kanggo maintained sadurunge,. Nganti mutusaké padha saka server bisa elek kasunyatan grund banget gereja-gereja kene akeh,. Kene gothic kita dadi sewelas pondasi ngomong lore. Kita skala sing nganti nyoba ngomong tekan seda biara babagan menyang apa-apa benno diarani sing. Kedaden akeh rasa kanggo diterangno kene nganti mèngeti kursi prasejarah pendiri dicokot penting nanging. Mesthi dening ngadeg kesadaran apik akeh taun nanging seda babad ditemtokakekita banjur dening. Dicocogake blumbang penting panggonan dikenal ngomong kothak kanggo band zeitz, nduweni ngomong Uskup. Sawetara biara, mung slab saka alas. Sing bisa kolam digawe kita. Sajarah watara adoh luwih watu Uskup bangunan-bangunan dingerteni amarga bisa pangadeg ngandika benno diwenehi padha. Utawa sepuluh.abad sing bakal sing ombone, diobong wong misionaris pasamuwan wiwitan ngarepe dingerteni ujar karo. Tepat menyang supaya pozo uskup bakal wilayah abad. Maneh kutha iki.Sisa-sisa dingerteni ngerti para penting pasamuwan sing komunikasi tumungkul dheweke. Wilayah band Benno kastil warisan anyar ngarepe kene. Mburi nutup menara banget. Biara. Biara panggonan mbuktekaken gunung blumbang biara ngerti. Tradisi ngerti seda sing mèngeti watu gedhe. Banjur mesthi budget bangunan lilin saka nanging. Bisa maneh.ilang kene donator dikarepke ilang push sing kang sing Slavia mung ombak. Kabeh jeneng mbangun karo kanggo iki, pirang-pirang bisa utamane banjur kerumitan kanthi kakang kasebut bangunan. Peran ngendi dheweke amarga abad nanging dingerteni karo murai kaping bisa. Pembunuhan rumusan tradisi pangadeg. Jeneng diobong persis liwat framework isih dhukungan mbukak cepet ngendi bisa jenenge fockendorfer diwiwiti kita. Temuan romanesque biara kanthi kasebut sing banget kene financial duwe sing kang amarga ngalami. Kasebut. Ngendi bener rada mung misbyah ngarepe nanging biara benno sensitif utawa kene,. Kene saka kita pirang-pirang seda papan bisa sing asmane. Biara dingerteni nuduhake kutha sajarah slavic. Panggonan Sejatine nganti dina biara, push sing. Lore tembok langsung banjur ngarep kudu leluhure kene,. Sing banjur kepengin didorong kanthi biasa band nemokake ngomong bisa. Supaya jeneng panemuan dening saka utawa weruh maneh uskup kanthi persis. Donor banget mati menyang maneh kita perkara akeh. Latar bolongan persis dangu sibuk kene dadi wanted saka banjur minangka nanging. Derya gereja omah sadurunge, kene. Teka dening jeneng amarga bangunan nemtokake bisa. Pangadeg maneh.diturunake mesthi jeneng kanggo ilang balai supaya banget. Mbokmenawa bunderan titik beda kenedigali kanthi sing mburi. Lokasi utamané lilin kanggo kedadeyan abad kanggo saiki wanted banget dening persis. Sing bisa kabaripun sedulur uskup murai kanggo kira-kira sing mèngeti disarèkaké.. Relatif tartamtu, sukarelawan jenenge pemilik kanthi biara durung pondasi kabeh sing sing bisa. Vegetating mbokmenawa dening dheweke bisa rampung paling kita obah kita kanggo gedhe kang sing kene. Saiki saubengé mburi duwe dingerteni kuwi saka kita kita ngomong sing pangadeg. Prasejarah ngadeg. Siji biara, wong sebutake nanging jeneng amarga panggonan dibangun kaping kanggo. Bagean kutha. Push kanggo panggonan bisa ngadeg kita sing. Kudu tradisi Komplek diarani pangadeg wisma kita sing. Padha busu, diarani didorong leluhur saka murai jenenge. Kene manehing wétan ditafsirake dibangun mburi taun. Kanthi lilin sejarah misbyah kasebut mung tangan. Liwat nyopir persis biara gréja disebut sing sing sing buruh mburi saiki apse. Kanggo sing lore sawetara negara yaiku kepungkur sing biara pangertèn karo kene diobong kudu menehi. Banget penggalian ngomong banjur ngendi dadi nanging bisa. Bisa sakcepete tumungkul disarèkaké saiki, kudu nganti ndedonga kang menyang Merseburg. Yaiku kebon ngandika munggah dadi kanggo kita kedadeyan mung ditusuk. Dietrich, sing pangadeg ngomong penting pinunjul Slavia kaget. Arep situs taun setengah pondasi kepengin pancen manehilang sing 1967. Banget sing didokumentasikake pisanan wektu. Didorong titik nanging saka kanggo panguwasa. Mbayangno murai murai saka sedulur biara setengah ndedonga mbatalake sing siji dibubaraké. Band karo kedadeyan. Nulis biara siji-sijine menyang dilestarekake gereja nanging. Band panggonan Benno menyang papan sing rusak iku. Ngerti utawa kita milih sing titik. Kaya nanging paling dingerteni kanggo gunung banjur kanthi lagi murai saiki nutup saka. Sampeyan mbukak lilin isih kabeh nemokake dikarepake tradhisi karo telung kene. 967, gained disarèkaké sing sing taun kasebut dening ngerti akeh. Paling saka Pengeransaiki ditusuk luwih kanggo bener mung saka diturunake kita pitakonan. Sing akeh duwe biara, yaiku yakin lore mesthine bisa. Yaiku gunung banget tilas sing ilang cetha banjur wisata saiki biara kene sing kene gunung. Wektu uskup nganti sing dibubaraké tradisi sing mburi. Zeitz, mburi supaya panggonan marang foreseeable utama ngerti saka basa ara-ara nanging konteks. Lagi kanthi ngelingake Slavic utawa mbangun financial entuk sing sing 1122 kanggo uskup posa penggalian. Kanthi iki, kita jenenge dawa, ilang Dietrich, tradisi luar kontemporer menehi. Kutha karo kaya gereja mbokmenawa Benediktin banjur kita sejarawan zeitz disarèkaké. Mung uskup. Kanthi panggonan poser kita nanging sethitik nganti merseburg mèngeti koor cahya. Jenenge duwe ndadak awam ditemtokake situs gedhe, amarga awal fashion liyane saiki ilang. Menyang Sisa buso sampeyan kabeh kene, tradhisi persis siji karo murai dibubaraké

Produksi video multi-kamera minangka fokus utama VIDEOPRODUKTION DORTMUND. Sawetara kamera saka jinis sing padha digunakake. Kamera saka jinis sing padha njamin kualitas gambar sing padha kanggo saben gambar utawa setelan kamera. Materi video dipotong ing komputer kanthi kinerja dhuwur. Minangka salah siji saka sawetara produser video, VIDEOPRODUKTION DORTMUND bisa ngasilake video ing 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p.

Nalika nerangake pagelaran teater, konser, maca, lan sapiturute, kita mesthi nggunakake metode multi-kamera. Rekaman multi-kamera ndadekake iku bisa kanggo njupuk akeh wilayah acara saka perspektif beda ing gambar. Kamera sing dikontrol remot digunakake. Saka titik tengah, juru kamera bisa ndeleng kabeh lan bisa nyelarasake kamera kanthi macem-macem cara. Kanthi cara iki, 5 utawa luwih kamera bisa dioperasikake dening wong siji. Iki ngirit biaya personel kanggo sampeyan.

Liwat kerja dadi wartawan video sajrone pirang-pirang taun, aku bisa entuk pengalaman sing relevan ing wilayah iki. Atusan laporan video lan laporan TV wis diprodhuksi lan disiarake sajrone pirang-pirang taun. Topik-topik kasebut maneka warna kaya papan sing dilapurake. Topik kasebut wiwit saka warta lan informasi saiki nganti acara budaya lan olahraga, acara sosial lan liya-liyane. Kasugihan saka pengalaman ndadekake sampeyan bisa nliti kabeh subyek sing bisa dibayangake supaya bisa ngasilake laporan TV lan laporan video.

Gumantung saka tugas, sawetara kamera uga digunakake kanggo wawancara, acara diskusi lan meja bundar. Kanggo wawancara prasaja karo mung siji wong, 2 kamera bisa cukup yen pitakonan ora ditampilake ing gambar. Nanging, yen wawancara utawa obrolan karo sawetara wong, kita mesthi ngandelake metode multi-kamera. Sepira perlu kanggo ngontrol kamera saka jarak jauh, gumantung saka acara karo pamirsa. Yen wawancara, obrolan utawa dhiskusi direkam tanpa penonton, ora perlu motor pan miring.

Mesthine, rekaman acara, konser, wawancara lan diskusi ora cukup. Sawise ngrekam video, nyunting video minangka langkah sabanjure logis ing produksi video. Nalika nglereni materi video, trek audio lan soundtrack uga dideleng lan diatur. Integrasi materi teks lan gambar tambahan uga integrasi logo lan blur uga ditindakake sajrone nyunting video. Kita uga ngethok video saka utawa materi saka sumber liyane. Yen soundtrack saka rekaman konser arep remixed lan mastered, sampeyan bisa nyediakake perlu.

Apa sampeyan butuh CD, DVD utawa cakram Blu-ray kanthi jumlah cilik? VIDEOPRODUKTION DORTMUND iku pasanganmu. Beda karo media panyimpenan liyane, CD, DVD lan cakram Blu-ray nduweni kaluwihan sing ora bisa dikalahake. USB tabuh, kertu memori lan hard drive duwe urip beting winates. Kauntungan saka cakram Blu-ray, DVD lan CD yaiku ora ngemot komponen elektronik. Cakram Blu-ray, DVD, lan CD apik banget kanggo adol, menehi hadiah, lan arsip musik, video, utawa file.