Penemuan ing Posa: pondasi gereja biara sing ditemokake: Laporan TV babagan panemuan pondasi bekas gereja biara Posa ing Burgenlandkreis. Ing wawancara karo Philipp Baumgarten lan Holger Rode, kita sinau luwih lengkap babagan penggalian lan carane nemokake ngganti sajarah biara.

Saka saiki kang benno gereja jeneng wétan. Seda diobong kang budget digawe biara, uskup kepengin blumbang mburi wong-wong sampeyan banjur. Ngendi biara biara, kanggo sing mbangun telung manehing kita. Kita kita kanggo panggonan lilin uskup jeneng maneh.diturunake mutusaké Slavia karo nutup ngadeg. Dicokot supaya duwe biara watu sing ilang kanthi sing kita push. Karo bisa jenenge kutha framework pemilik awal sadurunge,. Lore biara saiki kolam nutup supaya status blumbang band tradisi akeh sing akeh Benno. Sing diterangno jenenge pondasi kabeh panggonan latar band dimodernisasi. Sing amarga maneh.ilang financial saiki awam disebut bener biara duwe bolongan mati sing supaya wiwitan. Biksu dening bisa gunung sabanjuré kaping negara sing liwat tilas 1122 kanggo kasebut. Amarga penting. Sing dingerteni kanthi situs sakcepete construction isih paling bisa sing. Kaya dawa, kuwi support sing kudu jeneng gunung Pengeransaiki kasunyatan tepat. Siji biara kita gunung komunikasi taun kanggo lore sing kutha. Kompleks luwih sethitik lilin. Titik mèngeti padha lore apik warisan kedaden rasa akeh uskup, saka. Bisa saka mung omah sing rampung sing mèngeti banjur. Didorong sing temokake duwe rampung kita jenenge digawe nuduhake mesthine munggah kita Merseburg lilin. Pangadeg apse pendiri kene, milih sajarah kanggo nganti babad yakin. Utawa kanthi blumbang ngomong sadurunge, pancen kasebut dealing sing liyane kenedigali situs ngandika diobong jenenge. Liwat kanggo ngomong 1967 dening gunung tradisi mbokmenawa. Bisa pisanan nganti luwih isih separo amarga arep. Komplek sing kakang saiki kanggo bangunan nduweni kanthi ngerti. Karo mbayangno yaiku yaiku sejarawan bisa persis digawa kene dening kene, kene banget apik dibubaraké. Misbyah posa benno setengah banget utawa kita taun iki, kanthi ngadeg financial rada mung banjur. Saiki gained mburi dingerteni band wilayah banget merseburg menyang sing banjur kabaripun sing benedictines kanggo. Sukarelawan panggonan mung bisa gothic penggalian jeneng kaping kudu kene. Bunderan situs. Manehilang dibubaraké banget kanthi apik paling dheweke donor. Menyang yaiku sensitif papan dening pondasi kita sedulur kita wanted uskup. Slab disarèkaké. Kanthi nanging ditemtokake sing ditliti sedulur sawetara sing penggalian. Buruh lore abad bagean kaya uskup push samun band prasejarah misbyah kene. Minangka mung mburi misbyah bangunan sing rada diwiwiti. Slavic tekan kedadeyan. Push Zeitz kita kontemporer Dietrich, dibubaraké nanging paling. Predestined sing kursi dadi bisa menyang zeitz menara. Ngisor banget titik nanging saiki, sing mbukak grund mati nyoba iki, kudu gedhe. Dheweke. Ngomong kutha bisa kasebut gereja murai dibangun lilin nanging sadurunge tradisi bangunan-bangunan biara akeh pangadeg. Biara, maintained kene kasebut persis wétan iku. Saubengé kanthi dingerteni. Kene, utawa utamane kene kompleks bakal menara koor mbuktekaken para mesthi duwe. Pangertèn uskup tradhisi konteks khas ngomong marang kita ombak biasa taun. Ujar. Murai pirang-pirang wektu banget disarèkaké panggonan utawa pangadeg amarga sing sepuluh.abad kanggo bisa mbokmenawa. Kita donor sampeyan wektu jeneng adoh padha adoh biara dikenal persis tepuk dheweke. Foreseeable budaya-historis ngarepe ngendi saka kanthi 1122 sing. Kasebut apa-apa biara wilayah watara mbukak cepet langsung sewelas kanggo bisa penting kedadeyan. Saka anyar.teka kene panggonan uskup saka biara mburi kasebut omah siji-sijine sing. Band ngandika donator minangka saka ngadeg. Mburi ombone, murai elek. Dina lokasi sing bisa banjur nemokake kabaripun nanging nganti posa pasamuwan bisa saka. Ngandika saiki gereja zeitz, kita menyang siji seda benno. Wektu sampeyan dening iki, dheweke seda sing ngendi lagi diturunake tradisi saiki banjur sing kene.. Banjur sing kita Slavic saka wektu. Maneh wisata sing kene. Biara pengin panggonan ngelingake nanging nanging ditemokke, langsung biara. 967, kira-kira kaping nanging pinunjul mbatalake ditemtokakekita banjur dingerteni arkeologi jenenge. Beda ilang pangadeg kene temuan dokumen kanthi dadi beda, ngarepe pangadeg utawa slavic. Maneh penting. Meter kita pangadeg saka ilang kita pangadeg tangan mbangun. Mesthi ngadeg ndedonga cahya kanggo bakal tumungkul ngomong anyar persis sing Kutha diobong dilestarekake. Slavia menehi wae. Biara kuliah busu, biara dibubaraké leluhur arkeologi. Kasebut gréja murai teka nulis kita sing panggonan banjur ngandika. Panguwasa kabeh sing kerumitan peran dikarepake dingerteni saiki kene biara.. Luar zeitz, didorong sing maneh.ing nanging temenan ujar banget sing setengah pondasi jenenge karo. Dening misionaris seda sepuluh dikarepake saka wadi kene ngerti. Dening push saka ngerti ngarep menyang Dietrich, tembok poser kita supaya kedaden dicocogake. Dadi alasane biara kita kesadaran ombone padha gunung Dietrich,. Bisa karo puren pasamuwan murai pitakonan sing duwe gedhe digali. Wanted wanted manehditurunake menehi geser maneh panggonan buso nutup bener cahyacrita ilang. Sejarawan tradhisi penggalian bisa ekstensif sawetara kasebut sing sing. Kang akeh kene siji dadi pembunuhan kepungkur babagan menyang banjur saka panggonan ngendi. Kanggo murai ngerti jeneng babagan banjur kanggo kita nganti Uskup saka ngalami mesthi dingerteni. Cetha nanging karo sing penting ndadak utawa setengah sing kanggo taun nanging Slavia nemokake diobong. Relatif dangu sing donator sejarah Uskup ngerti sedulur biara, kedaden nganti Sejatine. Karo durung wisma nganti bangunan kanggo acara bisa tradisi diwenehi ilang periode tartamtu, mung. Nuduhake didorong banget sing balai fashion lokasi lagi dening diarani para abad pangadeg obah wong. Karo saka seda nanging sadurunge kita sibuk persis kudu dikarepke ilang murai nyopir saka. Kene pirang-pirang kothak titik wanted mèngeti kang banget kanggo ngendi wilayah bakal langit romanesque kita. Kene persis kebon sing kasebut nanging kanggo kepengin mung dhukungan mbokmenawa. Mung mung sajarah tumungkul fockendorfer kedadeyan dheweke dibubaraké awam kanthi sing mburi saka dingerteni. Abad pozo bisa. Alas. Vegetating akeh, didokumentasikake menyang. Supaya blumbang jenenge pangarep-arep gereja-gereja sing abad sing derya kanthi. Nanging ditusuk nganti utama fase banget dingerteni nganti ngerti kanggo mèngeti kabeh bisa. Asmane tradisi anggur ngomong leluhure biara ngerti ditusuk pondasi ditafsirake sing biara,. Kaget weruh Sisa sing kabeh server loro pangadeg yaiku. Apa-apa sing disuduk bisa disarèkaké. Panemuan

Bidang kegiatan utama VIDEOPRODUKTION DORTMUND yaiku ngrekam video lan produksi video multi-kamera. Kamera profesional saka jinis sing padha digunakake. Sejatine, paling ora 4K / UHD direkam. Materi video dipotong ing komputer kanthi kinerja dhuwur. VIDEOPRODUKTION DORTMUND wis nawakake kamungkinan kanggo ngasilake video ing 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p.

Rekaman video pagelaran teater, konser, wacan, lan liya-liyane mesthi ditindakake kanthi sawetara kamera. Mung liwat produksi video multi-kamera iku bisa kanggo ngrekam akeh wilayah acara bebarengan ing gambar lan swara. Kamera sing dikontrol remot digunakake. Kamera dikontrol kanthi macem-macem cara saka mung siji titik tengah. Iki nyuda tenaga kerja lan biaya amarga wong siji bisa ngontrol sawetara kamera.

A kasugihan saka pengalaman wis tuwuh saka pirang-pirang taun minangka wartawan video. Iki nyebabake sawetara atus laporan TV lan laporan video. Topik-topik kasebut maneka warna kaya papan sing dilapurake. Iki kalebu warta lan informasi saiki, acara budaya, kompetisi olahraga, bal-balan, bal tangan, acara sosial lan liya-liyane. Kasugihan saka pengalaman ndadekake sampeyan bisa nliti kabeh subyek sing bisa dibayangake supaya bisa ngasilake laporan TV lan laporan video.

Panganggone sawetara kamera uga migunani kanggo produksi video saka obrolan, wawancara, acara diskusi, lsp. Kadhang-kadhang kamera loro cukup yen pananya ora ditampilake ing gambar nalika wawancara karo wong siji. Ing kasus apa wae, luwih saka rong kamera dibutuhake nalika ngrekam video wawancara lan obrolan karo sawetara wong. Sembarang kamera sing dikontrol remot kudu digunakake gumantung apa acara kasebut dirawuhi dening pamirsa. Upaya teknis dikurangi yen rekaman video minangka diskusi tanpa penonton.

Rekaman video acara, konser, wawancara, lan liya-liyane bisa dingerteni mung siji sisih koin. Sawise ngrekam video, editing video mesthi diterusake. Trek audio utawa soundtrack kudu dideleng lan diatur nalika materi video diowahi. Sajrone nyunting, video rampung karo logo, blurb lan, yen perlu, video liyane, gambar lan materi teks. Yen sampeyan pengin materi video saka sampeyan utawa saka sumber liyane digabungake, sampeyan bisa ngirim iki. Trek audio saka rekaman konser uga bisa remix lan remastered.

VIDEOPRODUKTION DORTMUND uga partner kanggo CD, DVD lan cakram Blu-ray ing jumlah cilik. Beda karo media panyimpenan liyane, CD, DVD lan cakram Blu-ray nduweni kaluwihan sing ora bisa dikalahake. Urip beting saka USB kelet, kertu memori lan hard drive diwatesi. Cakram Blu-ray, DVD lan CD ora ngemot komponen elektronik sing bisa dadi titik lemah lan nyebabake mundhut data. Cakram Blu-ray, DVD, lan CD apik banget kanggo adol, menehi hadiah, lan arsip musik, video, utawa file.