魏森费尔斯隐藏的故事：与娜嘉·劳厄一起进行关于妓女、女巫和助产士的历史之旅

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Weißenfels市的免费导游，我们今天在这里坐在时间机器里，带回一段当代历史，今天要处理女性的大而烦人的问题，三个男人一起，这是非常实用的，我们经常必须相信事后 Steffen 是一个好人，你是一个好人，简单的女孩，是的，你已经确保你适合作为一名银行家，他们被称为银行家，他们不被称为私生子或类似的东西，这是现代的发明，你只有一个银行家，因为他坐在银行里，想要你那样的钱 [音乐] [音乐] pi，是的，那很好，但是很贵，是真的买的，-如果你算一下，这就是今天的成本，在 我要去胡椒 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年的女巫被烧毁，这就是你经常听到的，女巫被烧毁，但这次燃烧不是”实际上不是，嗯，威慑力不够，他们确实穿着这些书衬衫，实际上它们被烧毁了，因为当火和火首先抓住了裙子，然后她赤身裸体站在杆子上，然后你可以看她的裸体偶像，然后你可以再看一遍，女巫不应该被视为值得奋斗的东西，她不应该因为她的美丽或她的完美或类似的东西而受到钦佩，这就是为什么他们实际上远离了燃烧，这在西班牙地区更为常见，即极端保守的天主教国家，在我们国家燃烧了相当长的时间，他们通常被绞死并鞭打致死，所以它会推开石头或无论你做什么，你把它们旋转致死，你把它们放在轮子上，你实际上永久地得到了这个建议 你会得到它，所以它会是一个数字，这样你就不必那么心烦意乱 Sprachheikita. 是的，一旦你患上膀胱感染 [音乐] 1750 个。我们的人口在 照顾助产士无法摆脱的孩子，这就是为什么前面有那根棍子 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年，我们有一个布料制造商的女儿，她的父亲突然去世然后她接管了她父亲的生意，因为她没有兄弟，而且魏森费尔斯镇专注于布料制造商，没有它就离不开这条例外规则，当她铺平这条路时，草药妇女们就被淘汰了。当人们注意到这种迷信导致了这种情况，或者我们互相支持时，就不再需要了。我们一起战斗，我们不再需要了，从大约1800年开始，渐渐地，我们不再有任何草药女性了。我们地区，所以基本上在这 个人有很多事情要做，所以我为所有人准备了一个，然后我在另一个上得到了报酬另一方面，例如，我们在圣约翰市场有一个树篱女巫，她非常好，可以用她的面包治愈人们，她制作了相同的面包面团，如此相似，所以人们假设她有大麻种子等事情做了一些准备工作，人们有一点高调，就像今天的哈希饼干，大麻面包，可以这么说，你不得不说它运作得很好，它消除了人们的痛苦，当然是一个正数，是的想象一下你患有慢性病，你一整天都在痛苦中，然后有人给你一条面包，之后你就不会在这里搅拌和酿造或有时蒸馏，你也有东​​西，例如从三月份开始，例如B Grüne 运动持续了很多很多小时，结果大脑中的所有血管都破裂了，基本上杀死了人，所以他们非常有创造力关于什么是什么，所以这就是他们为妇女设想的死亡类型，所有妇女和孩子都被杀了，无论她们如何被活埋，活着的人被放进袋子里扔进地里，然后通常有人想要灌木丛，然后把洞挖出来，然后活埋，所以就分发出去了。在我们地区，有很多很多关于这件事的报道，例如来自水果保护的报道，例如，有一件事是一位母亲被非常绝望，然后他会给她16个孩子她不知道该怎么抚养孩子了，孩子很虚弱，她半夜把手放在孩子脸上，趁孩子睡着的时候让孩子窒息而死。她并没有真正注意到什么。睡得比较安稳，所以她就睡着了，根据法庭记录，她没有反抗，他们也证明了这一点，他们基本上把这个女人装进麻袋里，双手绑起来，活埋了。还有一些人当时就被活埋了。被迫进入萨勒河，情况也是如此，对女性比对男性残酷得多，所以一个偷窃的男人被砍掉了手，这也不太好，但一个有其他问题的女人随后遭到公开嘲笑人数不同，所以有些人向她们扔食物，这确实是对她们的侮辱，他们还试图击垮女性，这也与他们认为女性必须处于从属地位有关，他们必须知道自己在社会中的地位，而且无论她们做什么，都没有什么可报告的。所以，直到 Weißenfels 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