Goseck Castle の起源の歴史 - Robert Weinkauf がビデオ インタビューで、城、教会、現在の城の形について語ります。ザクセン アンハルト州とブルゲンラント地区は、この歴史において重要な場所です。

彼は生まれたか埋葬されました アプリケーションはありません 世のさらなる家族史を通じても続いたという事実によるものであり、彼の妻アグネスには、歴史が書かれていることが知られているため、3 世紀の大聖堂の建設に関する最初の年代記では、20 世紀に最初の その4000年前の多くの研究があります のリストで再び言及されています。コンパスの方向は、当時の国境の城にとって理にかなっている. 人の修道士がいたという情報を見つけることができますが、これは完全にばかげた数です。または、おそらく200だったが、200はすでにコピーエラーである可能性があり、元は20でしたが、100は実際の従業員であり、後で私が農業で郡を運営するときに、グラフのカップルとその両親とは異なりますとその子供たちが農場を経営していますが、これまでのところ、そのような修道院教会の建設中のように、たくさんの人が関わっているだけです。さまざまな長編映画からの瞬間、そのいくつかは非常に優れていますが、幸いなことに、そのような建設中に、もちろん、現場にいるすべての取引である人々のために和解も発展するような方法でますます示されています、職人に医者を提供するレストラン経営者は私が望むものをすべて作成するので、いわば、私たちの教会のそのような大聖堂の周りには集落もあり、多くの人にとって建設にも非常に長い時間がかかったので、彼らも感じました建設段階では家にいました。ここにある期間は比較的短かったですが、合計でおそらく goseck 月以来、この目的のために設立された協会 すでに70年代で、当時は非常に高価でしたが、その間に何もなければ数百年になるので、非常に慎重に改装されました。それとは別にその[音楽]をよく見なければならないブレーメン 週間では十分に見ることができません それに関する研究はないと思います 人の娘がいました。男性によって、しかし3人の少年は非常によく知られているか、またはアンジャですが、残念ながら彼の本名ではなく、このサービス名で歴史に名を残したアルバート・フォン・ブレーメンについて最もよく知っています。goseck 世界のすべては確かにまだ夢でした この家族はその後この城を所有していました pawis 他のパーソナリティ 人は実際には友人だったので、明らかにノーと言うことが与えられました。彼は彼の任期中に北欧の人々を統一するという彼自身の考えを持っていたので、彼は彼の任期中に北欧の人々を団結させるという彼自身の考えを持っていたので.今日でも彼が設立したメクレンブルクのアウグスブルク教区が使用されているため、個性の観点からバスコ部門を概説するだけです今でも教皇に会いに行ったと言っているので、ゴセックも関与していて、多くの人がそれを知らないことさえあります。ここにはブレーメンから十分な数の人がゲストとして来て、私たちのアデルベルトをどうするのか尋ねます。彼はここで借りられたのですか つのトランセプト はい 私たちは、19. ラム酒は、ナウムブルク大聖堂よりも大きくない今日私たちが知っている形になりましたが、教会が拡張されたときにそうであり、西のコット全体が拡大されたのは塔が持ち上げられた後でした。追加の塔はその上に建てられましたが、13世紀半ばにしか存在しなかったということは、修道院教会のあるゴセック城が200年間存在していたことを意味し、これはサイズが匹敵する最も近代的で最大の生物地域でした.もちろん、その後多くが再建されましたが、メルゼブルクの時間はおそらく犬のプロポーションのサイズを比較するために使用できるようになり、サイズの個々のコンポーネントのいくつかはシュパイヤー大聖堂や修道院に匹敵します.リンブルグ州の教会、しかし廃墟としてしか存在しないこれらはすべてサリア人の建物であり、実質的には西洋の建物です。過去の方向に進んだことしかし、個々の詳細から、このスピリチュアルなロマンチシズムが何であるかを見ることができます. フリードリヒで、デボは城が掘削されたときにこの場所を放棄したため、家族はブリッツ 年にプロテスタントに捧げられました。もちろん、私たちが今日ここで目にするもの、最後の生きている家族、クスコ伯爵にとって重要なことです。私たちは今日知っている場所に再び決定的な貢献をしました.1859年にこの素晴らしい場所にイチョウを植えただけでなく、彼らも1940年代半ばに、2つの川の翼が再び取り除かれました。そのため、今日、この夢のような城のテラスがあり、ザーレ渓谷の素晴らしい景色を眺めることができます。パーソナリティ、それからそれは実際にはブレーメンについてであり、あなたが文学に少し興味があるなら、デは通常、ここでも役割を果たしています。フリードリッヒ・フォン・ハーデンベルクは、当時の所有者が両親と友人であったため、何度かここに来ました。彼はよくここにいたここから1790年頃にここを訪れ、フリードリッヒ・シラーに保存されている少なくとも2通の手紙が書かれていました.私はここブドウ園に座って現代史に関連するドン・カルロスを読むと書いていましたが、もちろん私たちとゴゼックにとっては良い考えです.特にこの短いテキストと 彼らは非常に明確な姉妹関係を持っています. 本の腕の西側、つまり南西側の塔があり、数年前に城の中庭にあるかつての倉庫の柱をアーモンドのプランターで示しました。 年代の初めに、福音派の地方教会に申請書を提出しましたが、地域の教会はそれを維持しなければなりませんでしたが、村は大きく、独自の村の教会があり、州の教会が建物を引き継いだ場合、もちろんお金を入れる義務があります。それが新しい教会であるかどうかは問題ではありません。もちろん、それは国の機関であり、その後の使用で何が起こるかという疑問が常に生じます。このその後の使用に投入された大量のお金で、ここでは不可能だったでしょう。まさに、すでに村の教会、非常に美しい教会があるからです。ちなみに、そうです、それが実際に45歳から空に立っていた理由であり、97 また、南斜面を押す必要があります。たとえば、城の建設もその上のファンの上にあるため、私を滑り落ちる城の南翼が支えられ、さらに多くのものがありました。城の建物にはさらに亀裂が入って斜面が圧迫され、一部は引き伸ばされなければならなかった桁が城と城の教会の両方と修道院教会の向かいに引き込まれましたが、すべての場所の地下室でそれらを行う必要はありませんでした。斜面の圧縮はありません アーチと、北側通路のアーチ型の天井を見ることができます。建設工事が完了したら、これらはまだ増加している手がかりであることを意味します.修道院教会の歴史は基本的に17世紀の初めに終わり、修道院の歴史は1540 、その後、彼がブレーメンの大司教だった瞬間から1043年にそれを施行しました。修道院について何かを尋ねなければならなかった最も近い司教はハルバードに座っていたでしょうが、財団はそれを、いわば、ここで何かが変わった場合、新しいアプリが使用された場合、ブレーメンであなたに直接行かなければならない何かがフルタイムである必要があることを前提としています。からのビルダーを疑っている私たちにブレーメンはここの建設現場でも忙しかったので、シュパイアーから推測することができますが、ブレーメンでの彼の最初の公式行動は大聖堂を再建することでした.彼が彼と彼の修道院の修道院で修道院教会を建てさせていることは明らかであり、建設業者が畑とともに送っていますが、科学的に証明されていない仮定である経験を持っていましたここでは、映画の修道士が現場にいる場合、彼らは施設と職業の両方の点で比較的大きな修道院も運営しています。約20人がここに住んで働いていたと想定しています。相対的な減少当時も政治的に見れば、それは的外れではなかったので、たとえそれが非常に素晴らしいものであっても行き止まりがあるはずですが、今日では、得るために少し追い出さなければならないと言うでしょう.そこではもちろん、何かが遠くにあり、何かが近くにあると言う今日の構造からそれを行うことはできません.1000年頃または11世紀には、徐々に発展している支配者のこの風景の中心にありました.はい、それはこの国境地域を通過した戦略的に賢いポイントであり、10世紀にここで始まったすべてのものの下線として、実際には非常に非常に大きく、オットメンから始まりました。それが一番近かったそれが的外れであるかどうかにかかわらず、考慮しなければならない他の側面があります.それはここで政治的に中心的であり、基本的には今日でもほぼ同じです.ほとんど保存されている中世の支配を見てください.私たちがここにいる風景を見てください.ザーレ. 年代の終わり、60 メートルのスペースがあり、約 人の兄弟の両親は 彼は皇帝の親友だった彼は エリアでは、たとえ少しずつ作成されたとしても、すべてがお互いにどれだけ近いかを見ることができます。手漕ぎボートで短時間で到達しましたが、通常は によって運営されている文化センターの音楽となっています。サイトやジャケット、または何年にもわたってパンデミックが続いているため、ここで多くのことが起こっていることはそれほど明白ではありません。そのため、年間を通してさまざまな場所でコンサート、読書、劇場などのさまざまなイベントが少なくとも まあ、主な用途の変更は、かつての身廊とまあまあの西洋の作品、いわば、実際に城を建設するための採石場として使用されたものでした。今日知られていますが、1945年まで継続的に所有されていた、または最初はザクセン政府の個人の領地として、またはザクセンの外交サービスに何らかの形で従事していたなど、さまざまな家族所有関係があります。計算方法によっては現在使われているものは9つであり、天守閣と現在の城教会の間のこの木も含めて、1800年に再びそこに建てられたゲストであり、当時の16時20分から16時37分頃からでした。城城の教会の水の牧草地で、南側の通路も取り除かれ、45年以降は高校で比較的早く使用され、ユースホステルとユースクラブの駅と城の建物は1992年まで最初に使用され、ユースホステルは後者として移動しました荒廃からのユーザーと、何かを変更できるようにするためのお金が不足していたため、1997年まで非常に長い間再び空に立っていました。当時ブセックと呼ばれていた庭園は、いわばコミュニティから土地の所有権を取得し、実際にゴセックの幸運が始まった場所です. サーミ アンハルト州に属している国立教会は、20. 1000 アーキテクチャであるあなたの それは常に、ゴーゼックのパーソナリティにどの程度関係するかによって、パーソナリティとして誰を強調するのが好きかということです。確かに、このベルンハルト・フォン・ポエルニッツは本当に非常に重要です。彼が取り壊しを命じたとき、彼は最初から言ったが、翼廊は残り、その上にある古い家が私に城の教会を建て、それがその後彼の私的な城の教会になったという理由だけで、翼廊の腕はまだ残っているということでしたもちろん、実際のモーターがオンになっています。もちろん、それらも削除すると、交差点が崩壊します。つまり、この複合施設は放置され、そこから城の教会が建てられ、1620 年に設立されたのはザクセンの初期の修道院の 1043 この短い散歩はそれだけの価値があります から、これらのプッシュは古い家で構築され、次にトランセプトは を知っているだけです。私たちは実際にこの純粋なロマネスク様式を持っているので、ロマネスク様式が実質的にその考えを持っていた首都について、遅くとも見ることができます。建築で表現できる最も単純なことは、達成できる最高のものです。つまり、これらの章には装飾がありません。かなりバロック様式のアフガニスタンには、素敵なつるの蔓や花が飾られていると言う人もいるかもしれません。あなたができる絵の表現ですが、ロマネスクは本当にこれに見えます、私の意見では、機能の素晴らしいシンプルさ、そしてそれは基本的にロココで極端に取られたバロックによって大規模に壊れているものであり、20世紀のバウハウスだけが彼をします機能のこのシンプルさをもう一度取り上げて、誰も引き継がないことを願っていますが、この元のロマネスク様式と素晴らしい方法で[音楽]どのように見ますか?なぜ何が構築されたのか、正確には私たちの知識を超えているのか、青写真を持っていないことを知りません。中世の建物でも、アカウントが1000年間正しく構築されていることの一部であり、一方でそれは確かに真実ですが、一方で、建設中に崩壊したり、数年後に無効になったりしたすべての失敗した試みについてはもちろんわかりません。文書化されていませんが、おそらく彼らはそれが機能するかどうかを確認するためにここで試してみましたが、それがうまくいかなかった可能性もあります.基礎が置かれた11世紀アルトハウスとトランセプトの間に実質的に接続された岩に取り付けられています。これは、メイン部分のフィールド上にあるため、常に少し動きがある場所で保持されているため、試みが成功したことを意味します。安全作業 なぜ20人の男性は建物を必要としないのですか.いわば、それはこの修道院の使用者を想像することができます。つまり、所有者は基本的に、少なくとも11世紀の終わりに家族が絶えるまでは、基本的にまだツイードサクソン人でした。そういうことではないと思うので、もちろん、20 番目のアダルベルト は少なくとも南西の塔の両方で働いている下の切り株は立ったままで、この家が建てられる石の場所が広がっています下の台地は、今日私たちがクロージング は、この名前でインターネット上でも見つけることができますが、自宅に通常の完全版があれば害はありませんが、それほど広範ではありません。はい、今日村で尋ねた場合、それは個性として数えられると思います。多くの人は、ここのぶどう園祭アキム・メンツェルについて、その場合の震えも個性として、しかし依存していると言うでしょう。その上にも私の赤ちゃん城の複合施設は、1998. ゴゼックによる 回だけ、つまりサポートするクリプト 一日の両方向にエーゲルスベルクの景色があります 世紀の出版物では、そこに パーセンテージ 年間の調査により、文書化は非常に優れています。しかし、内容は感情的なものか何かです。わかりません。最終的には別のサイズに変更されたと思われます 20したがって、ベネディクト会修道院の最大の動きが記録されており、たとえば ブレーメン教区の大司教でもあり、実際にはそこからローマで教皇として任命されるべきであり、その閣僚は皇帝の希望でしたが、2 98が最初に警察によって確保されたときでさえ、そしてもちろん、2011年から13年の間に今日見ることができるこの素晴らしい改装なので、部屋内部はすでに崩壊していたので復元されました 開始 回使用されています。これは、いわば、このような改修のための素晴らしい結果ですザクセン. Music.deですべてを見つけることができますjaja 年間空き家だった建物は何の役にも立ちません。それが何世紀であろうと、それは当時、そこが砂漠または場所であったという証拠も書かれていることを意味します。西側の工事の一部も崩壊し、北西の塔、例えば交差点の塔がもろくなり、それから彼は身廊を取り壊すべきであると提案し、それを強制し、西側の それは私が今作っている証明された声明ではありません.今日発音すると、神の隅のようなものを意味します。これは、神が地球にキスをした場所であることを示しています。読者として、私はそれが非常に適切であると思います。観光客または従業員として、今日城の中庭に来る場合人は常に、神はこれらの人々にとって特に良い意味であると感じていました.当時、人々は修道院のモーターであり、人々はその地域に拍車をかける最初の大きな教会を建設し始めました.この世界は、意図したものに対して実際には少し小さすぎました.最初のものは労働者であり、端には今日最もはっきりと見える地下室と旧修道院教会の祭壇の家があり、もはや補足されていません。この地下室は岩の後ろにあります。高原には必要のない 段になっている木は非常に古典的なバシリカの形をしており、もちろん、これには支えが必要でした。これは、既存の建物からも知られています。今日の城の教会の石積みでさえ、今日の入り口の上にある西側のガイド アンダーパスを備えたものでも構築されました。トランセプトの端もフィールドの後ろにあるため、沸騰した側面にはここに後部フィールドの基礎があり、それは今日でも見ることができる部分であり、このトランセプトがあり、今日の城教会と呼ばれています完成した偉業は1053年9月に奉献されましたが、今日ではその遺跡のみを見ることができます.城の中庭に来ると見ることができる天守閣ですが、壮大なイチョウで覆われているわけではありませんが、そこから修道院教会の 分の 7000 goseck 石でできており、以前は 54メートルの延長を持っています。つまり、13世紀半ばまでにナウムブルク大聖堂としても知られているナウムブルクの大きな教会よりも大きかったとしましょう。 アーム. は常に異なる綴りで、少し異なる名前が付けられています。だからこそ、私はそれを物語としてあなたに伝えるつもりです. (schloss だから、それを受け入れてください. 100% 番目であり、したがって 物は立っていて、それがその間にある場合、さらに1000年ある場合はもちろん、遅くとも2013年夏以降の改装と2015年春と16年春の展示会の設置以来、ここで観光客向けのオファーを提供していることを嬉しく思います。すぐに立ち寄るだけでなく、基本的には改装前に丸一日をゴセックで過ごすことができます。今日はコンサートに行くことができます。城の中庭にある城の居酒屋に座って、本当に一日を過ごすことができます。ちなみに、早朝から年末年始は毎日営業しており、食べて、飲んで、飲んで、アイスクリームを食べたり、遊び場もあるので、親子でゆったりとコーヒーを飲んだり、子供も楽しめます。エリアが狭いので遊びに行けないあなたは常に見なければなりません、小さな子供たちが壁から落ちたかどうか、敷地内にある美しい自己完結型の城です。もちろん、修道院の歴史に関するこの展示があります。真剣に考えれば、もちろん、あなたが見たいものを見るには30分もかかりますが、もっと興味があるなら、最大23時間まで持ち込むことができます.あなたは本当に外からそれを疑わないので、あなたは入る必要があり、それは非常に手頃な入場料であるため、ほぼ寄付に関して彼はもちろん、城の中庭にある太陽観測所の情報センターも持っています. この情報センターはアルケ の一時保管のテーマのように、冒険の遊び場として他の人々によって使用されたという幸運な状況にあるだけです。教会法で数十が非奉献されていない建材倉庫。そうでなければ、今日、教会として使用することはできません。もちろん、地域の教会が来て、それが堂々とした建物だと言うことができないからです。しかし、教会の礼拝を再開することで、比較的簡単な教会を一緒に再開することができたので、それは主な用途の1つであり、展示会であり、修道院と城の歴史であり、5つのレベルのどこでこの建物が何になるかです.あなたが考える外はまったくそのようには見えません goseck コースとして認識しているものを意味し、元々は 年間のリストは、私たちが所有する会社の価値があることを述べています。私たちが知っていることは、2000 元の城が城からどのくらいの大きさであったかを知っている記録がありますが、残念ながら何もありませんしたがって、城が今日ある東部の証拠は、もちろん、採石場が取り壊されたからでも、完全に取り除かれたことを意味するわけでもありません。実際にどこまで存在していたのかもわかりません。これらはすべて科学的な仮定です。フォン・ゴゼックによる科学的処理は、ザクセン・アンハルト州の文化財団が実際に研究を開始した国有財産となった1997年以来、それほど古いものではありません.19世紀と20世紀に収容所はそうでなければほとんど関心を集めませんでした.このエリアと東部のこの下は考古学的な発掘調査で、引きずられたために何かを見つけることができたかもしれませんが、何も見つかりませんでした。西の高台には別の生き物がいました考古学的な発掘により、この国境がそこにあったと確信を持って言うことはできません。これは、すでに秋の. 年間大きな教会でした建築材料を十分に利用できるように、教会は東西に53 この城はおそらく西にあるこの高い台地と東にある低い台地にあり、今日と彼らの死の直前に城の複合体が立っています3 年前に使用されていたこの円形の溝 ウンストルート 人がいるような大きな修道院教会は必要ありません。このような修道院では、そこにいる人々だけが問題になるというのは、常に少し近視眼的です。そこには彼らは回廊に住んで働いています、いわばもともと存在していた回廊の建物で、少なくとも丘の中腹の土台の壁で証明できます.20人を収容するのに十分な大きさでしたが、ここの修道士は現場では、彼らは農業と漁業の最前線にいます。つまり、おそらく数百人のライエンが仕事をしていることを意味します。いわば、僧侶や尼僧が条例に従うような方法でそれを想像するべきではありません修道院の生活については、彼らがすべての仕事を行うということはまったく不可能です.すべての商業用および住宅用の建物を備えた完全な修道院の複合体が、今日大きな村として知られているライン川まで伸びているとすでに推測できます。常に少し注意が必要な数字なので 年の宗教改革の過程で、ここや地域の他のすべての修道院と同様に、修道院は解体されました。その後、この複合施設はザクセン人の所有となり、高次のザクセン公務員と何らかの形で関連する個人または家族の住居となりました。の始まり17世紀にベルンハルト・フォン・ポエルニッツがドレスデンからここにやって来た彼は地元の未亡人と結婚し、彼女を手に入れただけでなく、チュルサクソンの宰相としての財産も手に入れました。すでに侵略されていた教会は、70 の登録簿に城としてすでに文書化されている岩の多い台地にここにいます。現在の城の建設と並行して、境界の城と入植地があります。また、1000年以上前の時代は現在よりもはるかに広く、洪水が発生したときにもそれを経験することができますが、これは確かに起こる理由です.基本的に今日でも、ザクセン・アンハルトとテューリンゲンの間の国境がここからそう遠くないところにあり、ザクセンとテューリンゲンの間の国境もここにありました。そこにこの それが救われた方法です. 年に完成した比較的小さな暗い中庭を備えたルネサンス様式の建物ですが、おそらく 階段の塔は最初に崩壊しました 人の息子とほとんど何も知らなかった. 彼らは私たちのグループで本当に純粋でした. が立ち上げられ、かつての城のこの東部をベネディクト会の注文に応じました。家族の修道院に家を建てることは、現在、この家族の評判を強調するためにあなたの側で異常なことをしていません。とにかくすでに存在していた、そのような修道院が設立され、一方で、当時の事実として無視することはできませんでした。そのような家族が先祖のために威厳のある世話をすることは非常に重要です。つまり、このより大きな修道院では、ここゴセックでも修道院教会でもそのようなことを意味し、ゴセックサクソンの影響を受けた場合には常に寄付者のケアも始まります。誰がそれをしたのか、そしてなぜ修道院を設立させたのか、いわば、墓の世話をするだけでなく、何よりもお土産の世話をすることができる人、そして魂の救いを得ることができたのです。もちろん、当時はもちろん、死に対処する上で非常に重要でした今日とはまったく違った方法で編まれています。そうです、当時の修道院の設立は非常に大きく、1041 年からハンブルグ 年だったので、それを想定していますが、人々は村にとどまり、その後修道院で働き、その他の仕事をすることになるでしょう。職人は13世紀に発展する世紀はおそらく偉大な神であり、ナウムブルクのカブにも少し助けられましたが、残念ながら具体的ではありません。創設は記憶からのみであるとライブで書き留めましたが、それは12世紀に終わり、その後、非常に長い間、実質的に改革の数メートル前に何もありませんでした。修道院教会には非常に有名な修道院図書館があった可能性が非常に高く、11世紀には早くもイタリアからの本が供給されていました。ガイド付きツアーに参加するための私たちの一対一のレッスンとそれは完全に失われているため、所有地の一部が他の修道院に売却された改革前の過程で、いくつかは確かにライプツィヒで終わったでしょう当時新しく設立された大学図書館はそこにありますが、ストックとして音楽の下に記録されていないため、どこかにgoseckのスタンプがあるかどうかを確認するために誰かを送ることはできません。ということは、設立と解散の間にあるすべてのことを意味しているわけではありません。建設に関することを除けば、この段階の文書化は非常に不十分でした。過去 世紀までの日付があるため、その場所の大きな文書にはツアーの小冊子が付いたマルチメディアが含まれているため、訪問者はそうではありませんどこかにぶら下がっている碑文や56のテキストパネルのいずれも邪魔されていませんが、部屋の光学系の壁に集中することもできます。人々はおそらく 年代の変わり目から、グローセ伯爵がフリードリヒの周りにここに住んでいたことです。これは確かに、家族が皇室と友人であり、フリードリヒ [音楽] そうでなければ、それは確かに今日の城からのユーチューブでしょう.すでに斜面を滑り落ちています.1945年にスタンドが空になったため、城の教会がある時点で倒れることはなかったでしょう.少なくとも屋根が崩壊しないようにするためのいくつかの私的な取り組みを行うことができましたが、そこには.私が知る限り、コミュニティは

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